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庄子逍遥游全篇原文_庄子逍遥游全篇

发布日期:2023-05-10 08:54:09 来源:互联网

1、逍遥游一词出自《庄子》,乃是全本三十三篇之第一篇。

2、其开篇语:“北冥有鱼,其名为鲲……”流传久远,妇孺皆知。

3、《逍遥游》的想象奇特怪诞,洋溢着浪漫色彩,追求顺其自然无所依,最终获得无穷的自在自由。


(资料图片仅供参考)

4、原文1   北冥有鱼①,其名为鲲②。

5、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。

6、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。

7、是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。

8、南冥者,天池也⑦。

9、《齐谐》者⑧,志怪者也⑨。

10、《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟(tuán)扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。

11、”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。

12、天之苍苍,其(70)正色邪?其远而无所至极邪(16)?其(70)视下也,亦若是则已矣。

13、   且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

14、覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18),置杯焉则胶,水浅而舟大也。

15、风之积也不厚,则其负大翼也无力。

16、故九万里,则风斯在下矣(19),而后乃今培风(20);背负青天,而莫之夭阏(è)者(21),而后乃今将图南。

17、蜩(tiáo)与学鸠笑之曰(22):“我决(xuè)起而飞(23),抢(qiāng)榆枋(fāng)而止(24),时则不至,而控于地而已矣(25),奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三餐而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂(chōng)粮(30);适千里者,三月聚粮。

18、之二虫又何知(31)!小知不及大知(32),小年不及大年。

19、奚以知其然也?朝菌不知晦朔(shuò)(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。

20、楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37) ,此大年也。

21、而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?   汤之问棘也是已(40):“穷发之北,有冥海者(41),天池也。

22、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名为鲲。

23、有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。

24、斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。

25、而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。

26、   故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而征一国者(52),其自视也亦若此矣。

27、而宋荣子犹然笑之(53)。

28、且举世誉之而不加劝(54),举世非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。

29、彼其于世,未数数然也(58)。

30、虽然,犹有未树也。

31、夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。

32、彼于致福者(62),未数数然也。

33、此虽免乎行,犹有所待者也(63)。

34、若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。

35、 注释1   ①冥:指海瑟深黑,一作“溟”。

36、“北冥”,北海。

37、下文“南冥”,指南海。

38、传说北海无边无际,水深而黑。

39、   ②鲲(kūn):传说中的大鱼。

40、   ③鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。

41、   ④怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。

42、   ⑤垂:同“陲”,边际。

43、一说遮,遮天。

44、垂天,天边。

45、   ⑥海运:指大海的波浪汹涌动荡。

46、一说指大海运行。

47、海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。

48、徙:迁移。

49、   ⑦天池:自然造化形成的水池。

50、   ⑧《齐谐》:书名。

51、出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。

52、一说人名。

53、   ⑨志怪:记载怪异之事。

54、志,记载。

55、   ⑩水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。

56、   (11)抟(tuán):回旋而上。

57、一作“搏”(bó),拍。

58、扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。

59、   (12)去:离,这里指离开北海。

60、“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。

61、一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。

62、   (13)野马:指游气。

63、古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。

64、   (14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。

65、   (15)生物:概指各种有生命的东西。

66、息:这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

67、   (16)其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。

68、正色,真正的颜色。

69、邪,同“耶”,疑问语气词。

70、极:尽。

71、   (17)覆:倾倒。

72、坳(ào):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹处。

73、   (18)置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。

74、置,放。

75、焉,于此。

76、胶,粘住不动。

77、芥:小草。

78、   (19)斯:则,就。

79、   (20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。

80、培:凭。

81、   (21)莫之夭阏:无所滞碍。

82、夭,挫折。

83、阏,遏制,阻止。

84、“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

85、   (22)蜩(tiáo):蝉。

86、学鸠:斑鸠之类的小鸟名。

87、   (23)决(xuè):疾速的样子。

88、   (24)抢(qiāng):集,着落。

89、“抢”也作“枪”。

90、榆枋:两种树名。

91、榆,榆树。

92、枋,檀木。

93、“ 抢榆枋而止”另有版本也作“枪榆坊而止”。

94、   (25) 控:投,落下。

95、   (26) 奚以:何以。

96、之:去到。

97、为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。

98、“奚以……为”,即“为何要……呢”。

99、   (27) 适:去,往。

100、莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。

101、   (28)三餐:指一日。

102、意思是只需一日之粮。

103、反:同“返”,返回。

104、   (29)犹:还。

105、果然:吃饱的样子。

106、   (30)宿:这里指一夜。

107、   (31)之:此,这。

108、二虫:指蜩与学鸠。

109、   (32)知(zhì):通“智”,智慧。

110、   (33)朝菌:朝生暮死的菌类植物。

111、晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。

112、一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。

113、   (34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。

114、   (35)冥灵:大树名。

115、一说为大龟名。

116、   (36)大椿:传说中的大树名。

117、一说为巨大的香椿。

118、   (37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。

119、   (38)彭祖:传说中尧的臣子,封于彭,活了约八百岁。

120、乃今:而今。

121、以,凭。

122、特,独。

123、闻,闻名于世。

124、   (39)匹:配,比。

125、   (40)汤:商汤。

126、棘:汤时的贤大夫。

127、已:矣。

128、   (41)穷发:不毛之地。

129、发,指草木植被。

130、   (42)修:长。

131、   (43)太山:即泰山。

132、在今山东泰安北。

133、   (44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。

134、   (45)绝:穿过。

135、   (46)斥鷃(yàn )池沼中的小雀。

136、斥,池,小泽。

137、   (47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。

138、   (48)至:极点。

139、   (49)小大之辩:小和大的区别。

140、辩,同“辨”,分辨,分别。

141、   (50)效:效力,尽力。

142、官:官职。

143、   (51)行(xíng):品行。

144、比:合。

145、   (52)而:通作“能”,能力。

146、征:取信。

147、   (53)宋荣子:一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。

148、犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。

149、   (54)举:全。

150、劝:勉励。

151、   (55)非:责难,批评。

152、沮(jǔ):沮丧。

153、   (56)内外:这里分别指自身和身外之物。

154、在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

155、   (57)境:界。

156、   (58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利的样子。

157、   (59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。

158、御:驾驭。

159、   (60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。

160、   (61)旬:十天。

161、有:又。

162、   (62)致福:求福。

163、   (63)待:凭借,依靠。

164、   (64)乘:遵循,凭借。

165、天地:这里指万物,指整个自然界。

166、正:本;这里指自然的本性。

167、   (65)御六气之辩:把握六气的变化。

168、御,驾驭、把握。

169、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。

170、辩:同“变”,变化的意思。

171、   (66)恶(wū):何,什么。

172、   (67)至人:这里指道德修养最高尚的人。

173、无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。

174、   (68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。

175、无功:不建立功业。

176、   (69)圣人:这里指思想修养臻于完美的人。

177、无名:不追求名誉地位。

178、   (70)其....其....:是.........还是................   【通假字】   1.北冥有鱼 冥:通“溟”,海。

179、   2.其翼若垂天之云 垂:通“陲”,边际。

180、   3其正色邪 无所至极邪 邪:通“耶”,呢。

181、   4.而后乃今培风 培:通“凭”,凭借。

182、   5.适莽苍者,三餐而反 反:通“返”。

183、   6.小知不及大知 知:通“智”,智慧。

184、   7.旬有五日而后反 有:通“又”。

185、 反:通“返”。

186、   8.而御六气之辨 辨:通“变”,变化。

187、   9.此小大之辩也 辩:通“辨”,区别。

188、   10.而宋荣子犹然笑之 犹:通“繇”,喜。

189、   11.而征一国 而:通“能”,才能,能力。

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